الأحد، 7 أغسطس 2016

الشيعةٌ يتهمون زوج النبي بالزنا صراحةً

من بداية بعثة النبي صلى الله عليه وسلم وبداية صدعه بدين الله ، من تلك البداية وأعداء الدين يتربصون بالرسول الكريم .


بهذا الزمن وصل الطعن بعرضه من الدين !! وهذا المذهب يدعي الاسلام انه دين الشيعة الاثنى عشرية المذهب الوحيد الذي يقذف زوج النبي عليه الصلاة والسلام وإليكم الطعونات من كتبهم








.
.
.






.
.
.







.
.
.





.
.
.






.
.
.














.
.
.









.
.
.



.
.
.




.
.
.

نعتذر لكم يا أخواني ويا أخواتي ولكنه دين الشيعه وبعد هذا الكلام نقول


فإن الله تعالى كرم أزواج النبي صلى الله عليه وسلم حيث منَّ عليهنَّ بصحبته في الدنيا والآخرة، فهنَّ أفضل النساء، كما قال تعالى: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ[الأحزاب:32]. ومما يدل على فضلهنَّ عدة أمور:

أولاً: اختيارهنَّ صحبته صلى الله عليه وسلم عندما خيرهنَّ بين البقاء في عصمته وبين مفارقتهنَّ وإعطائهنَّ بعض المال، فاخترنَ الله ورسوله، كما في الحديث المتفق عليه

ثانيًا: مضاعفة ثواب الطاعة لهنَّ، كما قال تعالى: وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحاً نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ[الأحزاب:31].

رابعًا: تلاوة القرآن في بيوتهنَّ، حيث ذكَّرهنَّ الله تعالى بهذه النعمة العظيمة، حيث قال: وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ[الأحزاب:

وهنَّ طاهرات لم تصدر منهنَّ فاحشة لما أكرمهنَّ الله به من العفة والصلاح. قال ابن كثير أيضًا بعد قوله تعالى: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ[الأحزاب:30]: قال ابن عباس: "هي النشوز وسوء الخُلق". وعلى كل تقدير فهو شرط، والشرط لا يقتضي الوقوع، كقوله تعالى: (لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ)[الزمر:65]. إلى أن قال: فلما كانت محلتهن رفيعة ناسب أن يجعل الذنب لو وقع منهنَّ مغلظًا، صيانة لجنابهنَّ وحجابهنَّ الرفيع، لهذا يضعف لهنَّ العذاب ضعفين. اهـ

اللهم صل على رسول الله وعلى آله بيته وأزواجه الطاهرات وصحبه اجمعين

الاثنين، 21 مارس 2016

الامام الحسن يبغضه الله! لأنه مطلاق !!


آللّهُمَ.صَلِ.ۈسَلّمْ ؏ـلۓِ.سَيّدنَآ.مُحَمّدْ. وَ؏ـَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَـ؏ـِن

موضوعنا اليوم ان شاء الله تعالى وهو الآتي : الأمام علي رضي الله عنه المعصوم على منبر الكوفه يحذر من ابنه الحسن رضي الله عنه لأنه مطلاق! وقال لاتزوجوه مع انه معصوم فأين العصمه من تحذير 
من معصوم!!   لمعصوم !! الله المستعان 

نبدأ من تحذير الامام علي المعصوم لأبنه المعصوم 👇




توثيق المجلسي لرواية الكافي وهي تحذير الامام علي من ابنه الحسن 👇



**************


**************

الان بعدما عرفنا تحذير الامام المعصوم من ابنه المعصوم ماحكم المطلاق ؟؟ لنرى المفاجاءة 👇


**************



**************
بعد هذا الطعن من الرافضه بالحسن رضي الله عنه وأنه مطلاق لن تجد من الرافضه على هذا الاشكال ابدأ ونختم بالرد من البحراني وهو يقول اشكال يصعب حله!! اليكم كلامه 👇

 ياشيعة العالم استيقضوا واتركوا هذا المذهب الخبيث نسال الله لنا ولكم الهداية اللهم امين 

السبت، 19 مارس 2016

الرد على شبهة مسح الرجلين في الوضوء من كتب الرافضة 👇

قال عز وجل: ﴿يَا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى اَلصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى اَلْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى اَلْكَعْبَيْنِ﴾ [اَلْمَائِدَةِ: 6].

**************

من الواضح أن (وُجُوهَكُمْ) و (أَيْدِيَكُمْ) كل منهما مفعول به للفعل الغسل (فَاغْسِلُوا) كما أن (أَيْدِيَكُمْ) مفعول به معطوف على (وُجُوهَكُمْ) أما (ِرُءُوسِكُمْ) فهي اسم مجرور بحرف الجر الباء، بينما (أَرْجُلَكُمْ) مفعول به، وهذا يعني أنها مفعول به للفعل (فَاغْسِلُوا) ولذلك أقول إن الرافضة لا يتبعون القرآن أبدا بل اتبعوا تفسير الأعاجم الذين لا يعرفون من اللغة العربية سوى الرسم ولا يعرفون الإعراب، والعجيب أن كتبهم فيها روايات تدل على ان رسول عليه الصلاة والسلام كان يغسل رجليه في الوضوء.

وإليك هذه الروايات:من كتبهم مع التصحيح👇


تصحيح المجلسي لرواية الكافي 👇



وتصحيح البهبودي لرواية الكافي 👇



وضوء النبي (ص) - السيد علي الشهرستاني [ج 1 ص 157]

ما جاء في كتاب الأمام علي إلى محمد بن أبي بكر وأهل مصر والذي رواه الثقفي في (الغارات)، فقد جاء في المطبوع منه: "... واغسل كفيك ثلاث مرات، وتمضمض ثلاث مرات، واستنشق ثلاث مرات، واغسل وجهك ثلاث مرات، ثم يدك اليمنى ثلاث مرات إلى المرفق، ثم يدك الشمال ثلاث مرات، ثم امسح رأسك، ثم اغسل رجلك اليمنى ثلاث مرات، ثم اغسل رجلك اليسرى ثلاث مرات، فإني رأيت النبي هكذا كان يتوضأ".


**************

مستدرك الوسائل - الميرزا النوري [ج 1 ص 305]

عبد الله بن الحسن عن عباءة قال: كتب على (ع) إلى محمد وأهل مصر. أما بعد ... إلى أن قال (ع): ثم الوضوء فانه من تمام الصلاة، اغسل كفيك ثلاث مرات، وتمضمض ثلاث مرات، واستنشق ثلاث مرات، واغسل وجهك ثلاث مرات، ثم يدك اليمنى ثلاث مرات إلى المرفق، ثم يدك الشمال ثلاث مرات إلى المرفق، ثم امسح رأسك، ثم اغسل رجلك اليمنى ثلاث مرات، ثم اغسل رجلك اليسرى ثلاث مرات؛ فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله هكذا كان يتوضأ، قال النبي صلى الله عليه وآله: الوضوء نصف الايمان".


**************

وختاما نقول لم يثبت عن النبي صلوات الله عليه وسلم انه مسح على رجله كل الاحاديث كان يغسل بل وقال ويل للاعقاب من النار فلم يثبت انه مسح صلوات الله وسلامه عليه ونختم بمقطع لشيخنا عثمان الخميس حفظه الله تعالى 👇

"الشيخ عثمان الخميس الرد علي شبهه المسح علي الرجل" على YouTube
https://youtu.be/f8_q8UWQUUQ

***************

      شبهة مقولة بن عباس مسحتان          "الشيخ عثمان الخميس إبطال قصة مسح الرجلين عند الشيعة" على YouTube
https://youtu.be/oDZs7tGAFF8

************ 

وقال عبد الرزاق [54] عن معمر عن قتادة عن جابر بن يزيد أو عكرمة عن ابن عباس قال : افترض الله غسلتين ومسحتين ، ألا ترى أنه ذكر التيمم فجعل مكان الغسلتين مسحتين وترك المسحتين اهـ هذا إسناد ضعيف .

***************

وقال عبد الرزاق [55] عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع عكرمة يقول قال ابن عباس : الوضوء مسحتان وغسلتان . وقال ابن جرير [11474] حدثنا أبو كريب قال حدثنا محمد بن قيس الخراساني عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال : الوضوء غسلتان ومسحتان اهـ هذا منكر.
 

وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين